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青铜镜-安徽哪里免费鉴定现金交易青铜镜

2018-10-12 08:32    
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今天,我们使用的镜子一般都是玻璃造的;但在人类使用玻璃镜之前,镜子是用铜造的,准确地说,是青铜镜。考古发现证明,中国在距今4,000年前的齐家文化时期,就开始使用青铜镜,经历了商、周、汉、唐、宋、元、明,直到清代中晚期以后,青铜镜才逐步为玻璃镜所取代,退出了人们的生活。铜镜被人们使用了约3,800年左右的时间,可算是中国古代诸种金属器物之中沿用时间长、使用范围广、又对人们日常生活产生过许多影响的古器物Z。
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  铜镜本身是一种工艺美术品,镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字,这些纹饰的图案造型与铭文,往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣,它制作精细,既体现了较高的工艺制作技术水平,又具有很高的艺术价值。

  青铜镜被使用了近4,000年,它已经超越了日常生活中照面饰容的用途,深深融入了我们的社会生活和文化意识,譬如人们常说的破镜重圆、明镜高悬、以史为鉴(古书鉴与镜常互通)等等,都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。

  铜镜具有很高的艺术和文化价值,它为我们认识古人、了解他们的生活和思想,开启了一扇视窗,我们希望通过以下的介绍,能为大家了解中国古代铜镜文化,提供一点帮助。

  

  1.黄帝铸镜传说

  中国从什么时候开始铸造使用铜镜?这是一个不很容易回答的问题。正如某些发明创造被归功于黄帝一样,古人也将铜镜的制造和使用说成起始于黄帝:帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也(《轩辕黄帝传说》)。饶州俗传,轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石,石上常洁,不生蔓草(《述异记》)。

  这一类圣人制镜的传说固然不足凭信,但它也说明了镜的起源久远,可以追溯到古史的传说时代。

  镜字的出现战国时期

  在中国文献史籍中,镜字早见于《墨子·非攻》及战国末期的一些著作中。《庄子·应帝王篇》:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。同书《天道篇》也有圣人之心,静乎天地之鉴也,万物之镜也。《楚辞·九辩》:今修饰而窥镜兮。《韩非子·观行》:古之人,自短于自见,故以镜观面。同书饰邪:夫摇镜则不得为明。这些记载说明,青铜镜至少在战国末期已经广为流行了。

  在古代文献史籍中,鉴与镜常常混为一谈。故有镜鉴之称。《左传》、《诗·邶风》、《诗·大雅》中都有关于鉴的记述,这样一来,铜镜的历史又可以上溯到春秋早期或西周时代了。史籍中出现的鉴字,有的是可以明确看出是专指以水鉴容的,如《尚书·酒诰》古人有言曰:人无于水监(鉴),当于民监。《庄子·德充符》:仲尼曰:人莫鉴于流水,而鉴于止水。有据于此,有学者认为中国铜镜的起源和发展过程是:止水→鉴盆中的静水→无水光鉴→光面铜片→铜片背面加钮→素背镜→素地加彩绘→加铸各种纹饰→加铸铭文。当然这些都是研究者的推测。

  2.世界铜镜的两大体系

  以西亚、埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜,产生于约公元前2900前2000年,在伊拉克的基什遗址、伊朗的苏莎遗址和巴基斯坦的印达斯文明时期遗址中都出土了青铜镜。埃及第十一王朝时期的石棺浮雕纹饰中,有持镜妆饰的贵妇人像,其年代也在公元前2000年。西方的这些青铜镜,从形制上来讲,一般为圆板具柄镜。

  中国古代青铜镜的形制,一般为圆板具钮镜。大量的考古发掘和文献著录表明,唐代以前,中国铜镜多为圆形,少数方形,且以钮提系;宋代之后,始有具柄镜流行。

  

  3.铜镜的组成部分

  铜镜各部位的称谓可分为:

  形制:亦称镜形。形,指铜镜的平面形状。如圆形、方形、八角形、菱花形、葵花形、钟形等等。

  镜面:镜的正面,用于照容的一面,平整光亮。

  镜背:镜的反面,多铸有纹饰。

  钮:一般在镜背中心,有孔可系带作悬挂固定。常见有弓形、桥形、半圆形、兽形等。

  钮座:钮的周围,紧连钮的装饰部分,如圆钮座,花瓣纹钮座,连珠纹钮座等。

  内、外区:指纹饰分布的区域,是为研究铜镜的纹饰而划分;靠近纽的部分为内区,靠近边缘的为外区。

  边缘(缘):指铜镜的边缘位置,如卷缘、宽缘。近镜缘的纹饰称为镜缘纹饰,如素卷缘、三角锯齿纹缘等。

  另外,镜的名称大多以其主题纹饰而命名,有时也会加上工艺名称,如山字镜、禽兽纹镜,或螺钿(田)人物镜、金银平脱鸾凤镜等;也有根据铸镜字号命名的,如湖州镜、苏州镜等。

  

  4.中国早出土的铜镜

  上个世纪前期,中外学者和收藏家根据传统出土于河南洛阳和安徽寿县古铜镜,将古铜镜命名为淮式镜、秦镜、楚式镜、先汉式镜等等,从这些名称就可以看出,他们将中国古镜的年代限定在春秋、战国之际。

  1934年12日23日,河南安阳侯家庄西北岗1005号殷墓出土了一件圆板具钮器,当时主持发掘的梁思永先生称之为重要发现。殷墓出现了铜镜,如果属实,这将会使中国的铸镜史上溯几百年。遗憾的是这在当时只是一个孤例,于是对这一重要发现,赞成、怀疑和否定的意见杂陈,谁也不能说服谁。直到1976年,在安阳小屯著名的妇好墓出土了四面铜镜,才使这场延续了42年的争论有了新的论据。

  然而,殷代铜镜已经不是中国早的铜镜了。1975年,甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜宣告了齐家文化已有铜镜。接着,1976年青海贵南的齐家文化墓葬中也出土了铜镜。这就把我们的铜镜铸造历史追溯到距今4,000年之前。

(江苏旭宝轩艺术品有限公司)

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